《奇零草》序（清）姜宸英
发布时间：2022-10-16 09:20:27作者：清心咒白话文网
《奇零草》序（清）姜宸英
予得此于定海[1]，命谢子大周钞别本以归[2]，凡五、七言近体若干首[3]，今久失之矣，聊忆其大概，为之序以藏之。呜呼！天地晦冥，风霾昼塞[4]，山河失序，而沉星殒气于穷荒绝岛之间[5]，犹能时出其光焰，以为有目者之悲喜而幸睹。虽其揜抑于一时[6]，然要以俟之百世，虽欲使之终晦焉不可得也。
客为予言：“公在行间[7]，无日不读书，所遗集近十余种，为逻卒取去[8]，或有流落人间者。此集是其甲辰以后，将解散部伍，归隐于落迦山所作也[9]。”公自督师，未尝受强藩节制[10]，及九江遁还，渐有掣时，始邑邑不乐[11]。而其归隐于海南也，自制一椑置寺中[12]，实粮其中，俟粮且尽死。门有两猿守之，有警，猿必跳踯哀鸣。而间之至也，从后门入[13]。既被羁会城[14]，远近人士，下及市井屠贩卖饼之儿，无不持纸素至羁所争求翰墨[15]。守卒利其金钱，喜为请乞。公随手挥洒应之，皆《正气歌》也[16]，读之鲜不泣下者。独士大夫家或颇畏藏其书，以为不详。不知君臣父子之性，根于人心，而征于事业，发于文章。虽历变患，逾不可磨灭。
历观前代，沈约撰《宋书》[17]，疑立《袁粲传》[18]，齐武帝曰[19]：“粲自是宋忠臣，何为不可？”欧阳修不为周韩通立传[20]，君子讥之[21]。元听湖南为宋臣李芾建祠[22]，明长陵不罪藏方孝孺书者[23]，此帝王盛德事。为人臣子处无讳之朝，宜思引君当道[24]。臣各为其主，凡一切胜国语言[25]，不足避忌。予欲稍掇拾公遗事，成传略一卷，以备惇史之求[26]，犹惧搜访未遍，将日就放失也。
注释：
[1]定海：今浙江定海县。[2]谢子大周：谢大周，生平事迹不详。钞别本：另外抄一本。[3]近体：近体诗，指律诗和绝句。[4]风霾（mái）昼塞：大风夹杂着尘土遮蔽了白日。霾，大风杂尘土而下。[5]“而沉星”句：喻张煌言的牺牲。[6]揜（yǎn）抑：因受压制而埋没。[7]行间：行伍之间。[8]逻卒：指巡逻看守的兵卒。[9]“此集”三句：甲辰，指康熙三年（1664）。落迦山：即普陀山，在浙江定海县（今舟山市）东海中。按：甲辰为张煌言就义之年，非解散部伍归隐之年。据《奇零草》自序，诗集编于壬寅年（1662）。又据吴伟业《张煌言殉节始末》，张煌言归隐于悬屿岛（一作悬岙。在浙江象山县南面海中），因乏食，遣人至普陀告籴，踪迹始露。[10]强藩：这里指郑成功。[11]“及九江遁还”三句：顺治十六年（1659），郑成功从金门率师北伐，以张煌言所部为前锋，连续攻下府、州重镇，直抵金陵城下。张煌言本拟挥师直取九江，但郑成功在金陵战败，撤军入海。张煌言孤军无援，也战败于安徽铜陵，化装潜返舟山。其后郑成功收复台湾，兵势复振。张煌言遣使劝郑成功再出师北伐，郑未同意。“掣肘”当指此事。邑邑：忧郁不乐的样子。字通“悒悒”。[12]椑（bì）：最里面的一层棺，这里即指棺材。[13]“门有两猿”五句：《张煌言殉节始末》说：“又畜双猿，以候动静。舟未至二十里，即猿鸣木杪。……旧校某利赏，以夜半从山后悬藤逾岭而入，执归宁波。”间：间谍。[14]会城：省会，这里指杭州。[15]素：白色生绢。[16]《正气歌》：宋代文天祥被元军所俘，被囚燕京，作《正气歌》，不屈而死。这里指张煌言所写的都是像《正气歌》一样的坚贞不屈的文字。[17]沈约：南朝梁文学家兼历史学家，字休文，历任宋、齐、梁。作有《宋书》一百卷，今传于世，为“二十四史”之一。[18]《袁粲传》：今《宋书》卷八十九有传。袁粲，字景倩，陈郡阳夏（今河南太康）人。宋时官至中书监、司徒，命镇石头（今南京）。萧道成谋代宋自立，他拟发兵诛道成，事泄被杀。故沈约在齐武帝永明中奉诏撰《宋书》时是否为袁粲立传有所犹疑。[19]齐武帝：齐高帝萧道成之子萧赜。[20]“欧阳修”句：欧阳修，宋代著名文学家，其所撰《五代史记》（即《新五代史》）中不为后周的韩通立传。韩通，周恭帝时为侍卫亲军马步军副都指挥使。赵匡胤陈桥兵变，废周自立，韩通欲率军抵抗，被害。[21]君子讥之：王楙《野客丛书》所附《野老纪闻》说：“子瞻（苏轼）问欧阳公曰：‘《五代史》可传后也乎？’公曰：‘修于此窃有善善恶恶之志。’苏公曰：‘韩通无传，恶得为善善恶恶？’公默然。”[22]李芾：字叔章，宋末任湖南安抚使。元阿里海涯破潭州（今长沙市），一族死节。[23]长陵：为明成祖朱棣的陵墓，因以称成祖。朱棣原封燕王，驻守北平，后率军南下，攻灭建文帝，命方孝孺草诏告天下，由他继位，方抗命不作，被杀。据《明史方孝孺传》：“永乐（明成祖年号）中，藏孝孺文者罪至死。”这里所说相反，未知何据。[24]引君当道：《孟子告子下》：“君子之事君也，务引其君以当道。”当道：谓合于事理。[25]胜国：被灭亡之国。这里指明代。[26]惇史：指忠实而公正的史官。
姜宸英（1628—1699），字西溟，号湛园，慈溪（今属浙江）人。少有才名，但屡试不引。康熙初，叶方霭荐以诸生参与修撰《明史》，分撰《刑法志》。后徐乾学又荐其修《一统志》。康熙三十六年（1697）始中进士，年已七十，授翰林院编修。三十八年，任顺天乡试副主考。因主考有情弊，被牵连下狱，死于狱中。他长于诗歌、古文，并精书法。与朱彝尊、严绳孙齐名，被目为“江南三布衣”。其散文宏博雅健。著有《湛园未定稿》、《苇间诗集》、《西溟文钞》等。后人编其著作九种为《姜先生全集》行世。
本文选自《湛园未定稿》卷二。《奇零草》是明末张煌言的诗集。作者在《序》中说取名“奇零”之意，一是“是帙零落凋亡，已非全豹”，二是“譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也”。兵家有《握奇经》，亦作《幄机经》，这里谓写于军中之意。作者张煌言，字玄著，号苍水，浙江鄞县人。明崇祯举人。清兵南下，他屡次举兵抗清，后因众寡不敌，被迫解散队伍，隐居海岛，被俘，不屈死。《奇零草》也被列为禁书。在这种背景下，姜宸英敢于为它作序，还热烈地赞扬了这部诗集的光辉价值，并大胆肯定了张煌言的英雄业绩，这实在是勇敢的壮举。
客为予言：“公在行间[7]，无日不读书，所遗集近十余种，为逻卒取去[8]，或有流落人间者。此集是其甲辰以后，将解散部伍，归隐于落迦山所作也[9]。”公自督师，未尝受强藩节制[10]，及九江遁还，渐有掣时，始邑邑不乐[11]。而其归隐于海南也，自制一椑置寺中[12]，实粮其中，俟粮且尽死。门有两猿守之，有警，猿必跳踯哀鸣。而间之至也，从后门入[13]。既被羁会城[14]，远近人士，下及市井屠贩卖饼之儿，无不持纸素至羁所争求翰墨[15]。守卒利其金钱，喜为请乞。公随手挥洒应之，皆《正气歌》也[16]，读之鲜不泣下者。独士大夫家或颇畏藏其书，以为不详。不知君臣父子之性，根于人心，而征于事业，发于文章。虽历变患，逾不可磨灭。
历观前代，沈约撰《宋书》[17]，疑立《袁粲传》[18]，齐武帝曰[19]：“粲自是宋忠臣，何为不可？”欧阳修不为周韩通立传[20]，君子讥之[21]。元听湖南为宋臣李芾建祠[22]，明长陵不罪藏方孝孺书者[23]，此帝王盛德事。为人臣子处无讳之朝，宜思引君当道[24]。臣各为其主，凡一切胜国语言[25]，不足避忌。予欲稍掇拾公遗事，成传略一卷，以备惇史之求[26]，犹惧搜访未遍，将日就放失也。
注释：
[1]定海：今浙江定海县。[2]谢子大周：谢大周，生平事迹不详。钞别本：另外抄一本。[3]近体：近体诗，指律诗和绝句。[4]风霾（mái）昼塞：大风夹杂着尘土遮蔽了白日。霾，大风杂尘土而下。[5]“而沉星”句：喻张煌言的牺牲。[6]揜（yǎn）抑：因受压制而埋没。[7]行间：行伍之间。[8]逻卒：指巡逻看守的兵卒。[9]“此集”三句：甲辰，指康熙三年（1664）。落迦山：即普陀山，在浙江定海县（今舟山市）东海中。按：甲辰为张煌言就义之年，非解散部伍归隐之年。据《奇零草》自序，诗集编于壬寅年（1662）。又据吴伟业《张煌言殉节始末》，张煌言归隐于悬屿岛（一作悬岙。在浙江象山县南面海中），因乏食，遣人至普陀告籴，踪迹始露。[10]强藩：这里指郑成功。[11]“及九江遁还”三句：顺治十六年（1659），郑成功从金门率师北伐，以张煌言所部为前锋，连续攻下府、州重镇，直抵金陵城下。张煌言本拟挥师直取九江，但郑成功在金陵战败，撤军入海。张煌言孤军无援，也战败于安徽铜陵，化装潜返舟山。其后郑成功收复台湾，兵势复振。张煌言遣使劝郑成功再出师北伐，郑未同意。“掣肘”当指此事。邑邑：忧郁不乐的样子。字通“悒悒”。[12]椑（bì）：最里面的一层棺，这里即指棺材。[13]“门有两猿”五句：《张煌言殉节始末》说：“又畜双猿，以候动静。舟未至二十里，即猿鸣木杪。……旧校某利赏，以夜半从山后悬藤逾岭而入，执归宁波。”间：间谍。[14]会城：省会，这里指杭州。[15]素：白色生绢。[16]《正气歌》：宋代文天祥被元军所俘，被囚燕京，作《正气歌》，不屈而死。这里指张煌言所写的都是像《正气歌》一样的坚贞不屈的文字。[17]沈约：南朝梁文学家兼历史学家，字休文，历任宋、齐、梁。作有《宋书》一百卷，今传于世，为“二十四史”之一。[18]《袁粲传》：今《宋书》卷八十九有传。袁粲，字景倩，陈郡阳夏（今河南太康）人。宋时官至中书监、司徒，命镇石头（今南京）。萧道成谋代宋自立，他拟发兵诛道成，事泄被杀。故沈约在齐武帝永明中奉诏撰《宋书》时是否为袁粲立传有所犹疑。[19]齐武帝：齐高帝萧道成之子萧赜。[20]“欧阳修”句：欧阳修，宋代著名文学家，其所撰《五代史记》（即《新五代史》）中不为后周的韩通立传。韩通，周恭帝时为侍卫亲军马步军副都指挥使。赵匡胤陈桥兵变，废周自立，韩通欲率军抵抗，被害。[21]君子讥之：王楙《野客丛书》所附《野老纪闻》说：“子瞻（苏轼）问欧阳公曰：‘《五代史》可传后也乎？’公曰：‘修于此窃有善善恶恶之志。’苏公曰：‘韩通无传，恶得为善善恶恶？’公默然。”[22]李芾：字叔章，宋末任湖南安抚使。元阿里海涯破潭州（今长沙市），一族死节。[23]长陵：为明成祖朱棣的陵墓，因以称成祖。朱棣原封燕王，驻守北平，后率军南下，攻灭建文帝，命方孝孺草诏告天下，由他继位，方抗命不作，被杀。据《明史方孝孺传》：“永乐（明成祖年号）中，藏孝孺文者罪至死。”这里所说相反，未知何据。[24]引君当道：《孟子告子下》：“君子之事君也，务引其君以当道。”当道：谓合于事理。[25]胜国：被灭亡之国。这里指明代。[26]惇史：指忠实而公正的史官。
姜宸英（1628—1699），字西溟，号湛园，慈溪（今属浙江）人。少有才名，但屡试不引。康熙初，叶方霭荐以诸生参与修撰《明史》，分撰《刑法志》。后徐乾学又荐其修《一统志》。康熙三十六年（1697）始中进士，年已七十，授翰林院编修。三十八年，任顺天乡试副主考。因主考有情弊，被牵连下狱，死于狱中。他长于诗歌、古文，并精书法。与朱彝尊、严绳孙齐名，被目为“江南三布衣”。其散文宏博雅健。著有《湛园未定稿》、《苇间诗集》、《西溟文钞》等。后人编其著作九种为《姜先生全集》行世。
本文选自《湛园未定稿》卷二。《奇零草》是明末张煌言的诗集。作者在《序》中说取名“奇零”之意，一是“是帙零落凋亡，已非全豹”，二是“譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也”。兵家有《握奇经》，亦作《幄机经》，这里谓写于军中之意。作者张煌言，字玄著，号苍水，浙江鄞县人。明崇祯举人。清兵南下，他屡次举兵抗清，后因众寡不敌，被迫解散队伍，隐居海岛，被俘，不屈死。《奇零草》也被列为禁书。在这种背景下，姜宸英敢于为它作序，还热烈地赞扬了这部诗集的光辉价值，并大胆肯定了张煌言的英雄业绩，这实在是勇敢的壮举。