清心咒白话文网

夫浅知之所争者,末矣。

夫浅知之所争者,末矣。...
夫浅知之所争者,末矣。

夫孝,百行之冠,众善之始也。

夫孝,百行之冠,众善之始也。...
夫孝,百行之冠,众善之始也。

夫志,气之帅也;气,体之充也

夫志,气之帅也;气,体之充也。古诗原文[挑错/完善]夫志,气之帅也;气,体之充也。摘自先秦孟子的《孟子·公孙丑章句上·第二节》解释:一个人的心志直接影响个人的气节,而气节是...
夫志,气之帅也;气,体之充也

夫宵行者能无为奸,而不能令狗

夫宵行者能无为奸,而不能令狗无吠己。古诗原文[挑错/完善]夫宵行者能无为奸,而不能令狗无吠己。摘自《战国策·韩三·段产谓新城君》解释:走夜路的人,可以保证自己不做坏事,但是...
夫宵行者能无为奸,而不能令狗

夫恶有同方取不取同而已者乎?

夫恶有同方取不取同而已者乎?古诗原文[挑错/完善]夫恶有同方取不取同而已者乎?摘自先秦墨子的《墨子·01章 亲士》解释:怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢?...
夫恶有同方取不取同而已者乎?

夫礼之初,始诸饮食

夫礼之初,始诸饮食...
夫礼之初,始诸饮食

夫子循循然善诱人

夫子循循然善诱人...
夫子循循然善诱人

夫治身与治国,一理之术也。

夫治身与治国,一理之术也。古诗原文[挑错/完善]夫治身与治国,一理之术也。摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·览·审分览》解释:修养自身与治理国家,其方法道理是一样的。...
夫治身与治国,一理之术也。

夫师,以身为正仪而贵自安者也

夫师,以身为正仪而贵自安者也。古诗原文[挑错/完善]出自的《》解释:老师是身正仪端,并重视情感礼仪的人。...
夫师,以身为正仪而贵自安者也

夫君子之行,静以修身,俭以养

夫君子之行,静以修身,俭以养德。古诗原文[挑错/完善]出自两汉诸葛亮的《诫子书》  夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非...
夫君子之行,静以修身,俭以养
  • 首页
  • 146
  • 147
  • 148
  • 149
  • 150
  • 151
  • 152
  • 尾页
  • 共 518 页
  • 版权所有:清心咒白话文网